我觉得祝由术和心理学认知方面究竟有什么交集

那我就把自己的想法说一下吧！首先这个问题涉及中医和心理学，在我眼里中医形而上的玄学成分很大，心理学则是论证严密的现代科学，要想回答好这个问题确实很难，除非答者是岐伯和佛洛依德之流的合体，嘻嘻。。。 当然如果单方面对祝由术或者心理学认知方面研究特别精深，也能从自己专业角度做片面解答。
        个人觉得祝由术中医之类的传统国学有几个特点，

     一是：概念不清或者主观性强，描述不精确。比如中医里经常讲的气（原本写作：炁），我敢说一百个中医就有一百种气，而且每个中医对气的认知还在不断变化；
     二是：思维方式很特殊，中医祝由术讲象思维，类似于易经，取类比象。比如中医里把肝脏类比为将军，心类比为君主，以及五脏对应五行等等；
     三是：中医祝由术的理论不容易量化、图表化，描述起来更是书不尽言，言不达意。比如黄帝内经，学中医的人都奉为经典，我喜欢中医也不例外，但读起来总是云里雾里，貌似明白却又含糊，求高人指点，往往一个字打发，什么字？悟！！！，悟你妹啊悟，在悟面前逻辑思维失灵，文言文又语义模糊，既没有数据支持也木有形象的图表，你让老夫怎么悟！！！什么你悟不透？那正常，祖国传统文化博大精深，悟吧，够你一辈子喝一壶的。
    四是：中医祝由术这些传统门派鱼龙混杂，真假难辨。比如李一大师，悟本先生，万林兄弟就经常有意无意的砸黄帝岐伯、仲景先师、以及心口相授密不外传民间高人的牌子   哎。。。。就像掺了甲醇的茅台酒，品尝起来也是醉到死啊
     至于心理学关于认知的研究已经相当深入了，我书读的少，就不献丑了。
基于以上，我觉得祝由术和心理学认知方面究竟有什么交集，还需要各自一边的高人做深入解答，我还是老老实实当看客吧。